История на Оахака: от предхристиянския период до днес

Историята на Оахака според археологическите данни датира от 11000 години. В Оаксака живеели сапотеки, микстеки и смесени народи.

Сапотеките са едни от първите народи, които достигат до тези територии и развиват своята култура на Монте Албан, който е бил техният основен град до времето на неговия упадък.

От друга страна, Mixtecos пристигнаха в Оаксака приблизително между XI и XII век, когато доминираха в района и заедно с него сапотеките.

Mixtecos имаха владението на Oaxaca до 1519 г., когато експедицията, ръководена от Диего Писаро, изпратена от Hernán Cortes, влезе в сегашния град Tuxtepec и претендира за тези земи в името на Cortes и испанската корона.

Завоюването на територията на Оахака е продължено от Гонсало Сандовал, Педро Алварадо и Франсиско де Ороско. Оахака е част от територията на Кралство Мексико от Нова Испания и по това време се нарича провинция Антекера.

От 1786 г. с прилагането на административната система на Европа, вицепрезидентът на Нова Испания е разделен на 12 общини, а това, което сега е известно като Оахака, е преименувано на Intendencia de Antequera.

След независимостта на испанците тази територия е преименувана на Оахака и от 1824 г. е превърната в държава.

Предхрански период на Оахака

Оаксака преди пристигането на испанците е бил обитаван от народите на сапотеките, миксовете и народите Mixteco.

Zapotecs

Сапотеките са коренно население, което обитава сегашните щата Гереро, Пуебла и Оахака. Те се установяват в Оахака между 500 г. пр. Хр. И 1000 г. сл. Хр

През този период те се установяват в централните долини и извършват изграждането на своя религиозен център в Митла и на това, което ще бъде основният им град: Монте Албан. После ще построят Заичила, последния град, в който са живели.

Сапотеките бяха политеисти и вярваха, че са потомци на същества, които живеят в облаците, така че се смята, че може би са били считани за богове.

Някои от боговете, на които се покланяха, са следните: Тотек (Великият Бог), Косио (бог на дъжда), Копиджа (бог на Светлината), Кетцалкоатъл (Бог на ветровете) и др.

Сапотеките създадоха два календара:

- Yza : състои се от 365 дни и 18 месеца по двадесет дни. Този календар беше използван за управление на културите.

- Piye : календар, състоящ се от 260 дни и 13 месеца. Това е било използвано за кръщенията на новородени.

Запетоците са имали спад между 700 г. пр. Хр. Те направиха това, като се опитваха да следват начина на живот на Толтеките.

мищеки

Пристигането на народите Mixteco в Оахака съвпада с изоставянето на Монте Албан, така че изглежда, че са принудили сапотеките да го изоставят. По-късно този Монте бе превърнат в своеобразно гробище.

Mixtecs взели религиозния център на Zapotec Mitla и установили своя град там. На това място сапотеките също са живели след напускане на град Монте Албан.

В Оаксака е живяла Мексика, която пристигнала в края на 15-ти век и от този момент те са останали в части от тази територия.

михе

Хората от Миксе живееха в планините на източната част на Оахака. Този град остава свободен от домейна на Сапотек и домейна Mixteca.

Хората от Миксе останали свободни от испанското управление до средата на 16-ти век, когато испанците пристигнали да евангелизират.

Миксите почитали богинята Naaxwiiñ (богинята на земята и плодородието) и Poj Enee (защитник на народите на Mixe и бог на дъжда).

Завоюване на Оахака

Оахака е зает от испанците през 1521 година. Завладяването на тази територия е постигнато благодарение на съперничеството, което Микстеките са имали и сапотеките с мексиканците.

Испанците се възползвали от това съперничество и се съюзили с Микстеките и сапотеките, за да победят мексиканците.

Завоюването на Оахака беше спокойно, с изключение на Миксите, единствените хора, които се биха срещу испанската корона, тъй като повечето от коренните народи се присъединиха към испанците. Само народите Миксе се съпротивляваха на завладяването и останаха свободни от испанското робство.

Микето не успява да бъде завладяно, защото техните селища са в планински райони, което им дава предимство пред врага.

Ето защо, за да има достъп до тези земи, е необходимо да се установи нов начин на завладяване. Тогава испанският крал решил да изпрати мисионерите, за да евангелизира.

Мисионерите трябваше да адаптират вярванията на местните жители към религиозните вярвания на испанците.

Те също така се ангажираха да премахнат всички следи от боговете и техните религиозни традиции, за да ги накарат да забравят своите обичаи и да се приспособят към испанските обичаи.

Колониален период на Оахака

Испанците след завладяването на Мексико търсят начин да запазят контрола върху завладените земи, така че така наречената Viceroyalty е била инсталирана, разделяйки територията на Нова Испания (сега Мексико) в Кралство Нова Галиция и Кралство Мексико.,

Оахака е част от Кралство Мексико. На тази територия испанците са били посветени на експлоатацията на среброто и кохинела, тъй като е било насекомо, от което може да се извлече червено мастило и да се използва за оцветяване на тъканите (в момента се използва за оцветяване на тъкани и определени храни).

През този период разпределението на богатството е неравномерно, тъй като само полуостровните бели имат най-добри икономически ползи, а местните жители нямат нищо, а креолите имат по-малко право от полуострова.

Тази ситуация е повлияла на въстанието на Оашакан, за да се измъкне от това плачевно икономическо и социално положение.

Съвременен период

Оахака се е ползвал по време на правителството на Порфирио Диаз (Порфириато), тъй като е Оашакан. Затова той насочи вниманието си към подобряване на състоянието.

Порфирио Диаз построи железопътните линии, инсталира телеграфното и общественото осветление в Оахака. Той също така е построил училища и Mercado de Oaxaca.

Оахака в момента е мексиканска държава, където най-голям брой етнически групи съществуват едновременно.